Механизм государственного управления
- Категория
- Банковское дело
- Тип
- реферат
- Страницы
- 22 стр.
- Дата
- 01.08.2013
- Формат файла
- .html — Html-документ
- Архив
- 861406.zip — 13.05 kb
- mexanizm-gosudarstvennogo-upravlenija_861406_1.html — 53.48 Kb
- Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Текст работы
Министерство внутренних дел
Республики Казахстан
Академия Министерства внутренних дел Республики Казахстан
Курсовая работа
на тему: “Формы и методы государственного управления”
Выполнил: слушатель Ш курса группы __________
Принял ___________________
г.Астана
Оглавление
Введение....................................................................
..........................3
Глава 1. Понятие и сущность форм государственного управления. Организационные и правовые формы управления...........................................................5
Глава 2. Понятие и сущность методов государственного
управления..................................................................
......15
Глава 3. Акты государственного управления...........................20
Заключение..................................................................
......................25
Библиография................................................................
...................27
Введение
В современную эпоху фундаментальный принцип разделения властей является одним из важнейших оснований устройства и функционирования государственного механизма огромного числа стран. При этом большинство специалистов сходятся в том, что признание значимости данного принципа отнюдь не является констатацией факта его абсолютной, буквальной реализации на практике и отрицанием единства упорядоченной власти.
В истории найдется немало примеров раскола общества в результате непримиримого противостояния ветвей власти. Доминирование одной из них создает на первых порах впечатление порядка государственной и общественной жизни. Поэтому нередко приходится слышать мнение о том, что необходима сильная рука, которая осуществляла бы твердый социальный порядок. В свое время А.И. Герцен заметил, что “как ни странно, но опыт показывает, что народам легче выносить насильственное бремя рабства, чем дар излишней свободы”.[1]