Категория
Культурология
Тип
реферат
Страницы
28 стр.
Дата
15.07.2013
Формат файла
.html — Html-документ
Архив
774183.zip — 21.17 kb
  • mify-kak-osobaja-forma-miroponimanija-mify-drevnej-grecii_774183_1.html — 66.51 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо



Текст работы

Подобно

легендам и сказаниям других народов древности, Древнегреческие мифы со временем

были восполнены преданиями о реальных исторических событиях, положенных в

основу фабулы эпических поэм (“Илиады”, “Одиссеи”, “Теогонии”, “Аргонавтики” и

т. д.), своеобразно отражая явления той природной и общественной среды, в

которой они возникали. Характеризуя это обстоятельство, Ф. Энгельс писал:

“...всякая религия является не чем иным, как фантастическим отражением в

головах людей тех внешних сил, которые господствуют над ними в их повседневной

жизни, – отражением, в котором земные силы принимают форму неземных. В начале

истории объектами этого отражения являются, прежде всего, силы природы, которые

при дальнейшей эволюции проходят у различных народов через самые разнообразные

и пестрые олицетворения. Этот первоначальный процесс прослежен при помощи

сравнительной мифологии... Но вскоре, наряду с силами природы, вступают в

действие также и общественные силы,– силы, которые противостоят человеку в

качестве столь же чуждых, и первоначально столь же необъяснимых для него, как и

силы природы, и подобно последним господствуют над ним с той же кажущейся

естественной необходимостью. Фантастические образы, в которых первоначально

отражались только таинственные силы природы, приобретают теперь также и

общественные атрибуты и становятся представителями исторических сил”.

По мере

развития общественных отношений – возникновения племенных объединений –

создаются различные песни и гимны: песни земледельцев, исполнявшиеся на полях

во время земледельческих работ и на праздниках после сбора урожая, боевые гимны

воинов – пэаны, запевавшиеся перед началом боя, свадебные гимны – гименеи,

погребальные причитания – орены. Одновременно создавались сказания о богах и

богинях, их вмешательстве в дела как отдельных людей, так и целых племен.

Реальные исторические факты обрастали легендарными подробностями. Возникая в

одном племени, эти сказания и легенды распространялись среди других, переходя

от поколения к поколению. Наиболее интенсивно процесс возникновения этих

преданий и легенд происходил на рубеже II и I тысячелетий до н. э., когда

древнейшее население Эгейского бассейна было частично потеснено, а частично

уничтожено волной новых поселенцев, вторгшихся в Грецию из соседних областей.

Создателями и распространителями легенд и сказаний были бродячие певцы – аэды.

Переходя из одного поседения в другое, аэды мерным голосом декламировали,

аккомпанируя себе на кифаре, песни и гимны в честь богов и героев, покровителей

или мифических предков данного племени.



Ваше мнение



CAPTCHA