Категория
Литература
Тип
реферат
Страницы
8 стр.
Дата
23.01.2010
Формат файла
.rtf — Rich Text Format (Wordpad)
Архив
39775.zip — 22.95 kb
  • na-pojema-nekrasova-komu-na-rusi-zhit-xorosho-v-rakurse-xristianskoj-problematiki_39775_1.rtf — 114.17 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо



Текст работы

песнь призывную
Поет над русским юношей
Немало Русь уж выслала
Сынов своих, отмеченных
Печатью дара Божьего,
На честные пути... она,
Благословясь, поставила
В Григорье Добросклонове
Такого посланца.
Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое,
Чахотку и Сибирь.
В поэме "Княгиня Волконская" (1872) дух религиозной жертвы также абсолютно доминирует. Смысловой ключ к поэме таится в выражениях: "достойно свой крест понесем", "избранники Бога", "чиста наша жертва" и т.п. Правда, здесь перед Некрасовым стояла более простая задача: речь в поэме идет о женщинах-женах
декабристов, которые в своем самопожертвовании были истинными христианками" независимо от тех мотивов, которыми руководствовались их мужья.
Две линии жертвенного поведения соединяются в "Кому на Руси жить хорошо" в "Легенде о двух великих грешниках". Здесь ключ к пониманию "некрасовской религии". Сюжет об атамане Кудеяре [8] вносит мотив подвига в покаянии: "Вдруг у разбойника лютого // Совесть Господь пробудил".
Атаман "шайку свою распустил, // Роздал на церкви имущество, // Нож под ракитой зарыл". Более того, он становится монахом:
Денно и нощно Всевышнего
Молит: грехи отпусти!
Тело предай истязанию,
Дай только душу спасти!
Очень важно, что Бог указал бывшему разбойнику путь ко спасению:
Старцу в молитвенном бдении
Некий угодник предстал,
Рек: "Не без Божьего промысла
Выбрал ты дуб вековой,
Тем же ножом, что разбойничал,
Срежь его, той же рукой!"
Однако к этому подвигу ("Стал на работу с молитвою") Некрасов приравнивает
подвиг убиения пана Глуховского:
Чудо с отшельником сталося:
Бешеный гнев ощутил



Ваше мнение



CAPTCHA