Категория
История
Тип
курсовая работа
Страницы
24 стр.
Дата
22.03.2013
Формат файла
.html — Html-документ
Архив
244867.zip — 15.65 kb
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо




Текст работы

Рускую гістарыяграфію пытання можна храналагічна падзяліць на два перыяду - гістарыяграфія першай паловы 19 ст. і гістарыяграфія другой паловы 19 - пач. 20 ст. ст. Калі для першага перыяду характэрны прымітыўны, адкрыта царскія падыход да разгляду праблемы, то другі перыяд, характарызаваўся росквітам расійскай гістарычнай навукі ў цэлым, даў шмат прыкладаў бліскучых гістарычных прац, хоць гэта ў меншай ступені тычылася гісторыі барацьбы беларускага народа супраць паланізацыі. Расійскія гісторыкі, нягледзячы на ??свой несумненна высокі прафесійны ўзровень, несумненна не вельмі добра ведалі гісторыю Беларусі, што разам з непрызнаннем за беларускім народам права на нацыянальнае самавызначэнне не дазваляла правесці дэталёвы гістарычны аналіз барацьбы беларускага народа супраць паланізацыі. разглядаючы гэтую барацьбу, расійскія навукоўцы надавалі асаблівую ўвагу рэлігійнай барацьбе паміж ісцінарусскам праваслаўем і навязаным палякамі і Ватыканам каталіцтвам і уніяцтвам, за якім расійскія гісторыкі не прызнавалі нацыянальнай рэлігіі беларускага народа.

Расійскія гісторыкі першага перыяду затрымаліся увагу на рэлігійнай барацьбе. Яны не маглі падрабязна даследаваць антыфеадальнай барацьбу, напрыклад, так як гэта разыходзілася з ідэалогіяй Расійскай імперыі. Скаваныя афіцыйнай ідэалогіяй, расійскія гісторыкі спрабавалі абгрунтаваць выдаць за імкненне да далучэння да Расеі і барацьбу супраць паланізацыі супрацьстаянне паміж праваслаўнымі беларусамі і каталікамі (часта прадстаўнікамі шляхты і магнатэрыі). Пры тым, што прыняцце большасцю беларусаў уніяцтва зняло рэлігійную праблему.

Але для расійскіх гісторыкаў рэлігійная праблема заўсёды заставалася самай важнай. У сваім «Гістарычным вестцы пра ўзнікненне ў Польшчы уніі» (М., 1805) Бантыш-Каменскі паказвае на адкрыта антынародны характар ??Люблінскай уніі, яе накіраванасць супраць праваслаўя. Бантыш-Каменскі падкрэслівае, што прыняцце уніі выклікала актыўны супраціў мас. Такім чынам, Бантыш-Каменскі закладвае аснову асноў расійскай гістарыяграфіі, прысвечанай барацьбе беларускага народа супраць паланізацыі, выяўляючы наступную лагічную сувязь: заключэнне Люблінскай уніі - узмацненні акаталічвання - узмацненне паланізацыі - барацьба «заходнярускія» (беларускага, праваслаўнага) народа супраць папярэдніх двух. Такое сякерна разуменне гісторыі Беларусі другой паловы 16 - канца 18 стст. панавала ў гістарыяграфіі (у тым ці іншым выглядзе) практычна 200 гадоў.




Ваше мнение



CAPTCHA