Категория
Литература
Тип
сочинение
Страницы
3 стр.
Дата
10.03.2013
Формат файла
.html — Html-документ
Архив
188172.zip — 3.64 kb
  • ljudi-xolopskogo-zvanija-v-na-pojeme-nekrasovakomu-na-rusi-zhit-xorosho_188172_1.html — 8.7 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо



Текст работы

прощает бог,
    А Иудин грех не прощается.
    Ой мужик! Мужик! Ты грешнее всех,
    А за что тебе вечно маяться!
    Рассказ о старосте Глебе — предчувствие того, что вместо помещика власть в деревне постепенно начнет прибирать к рукам деревенский богатей. Гриша Добросклонов старается развеять горестные мысли крестьян, утверждая, что крестьянские грехи — лишь порождение крепостничества:
    Змея родит змеенышей,
    А крепь — грехи помещика,
    Грех Якова несчастного,
    Грех Глеба родила!
    Конечно, в этом он прав. Но прав ли в том, что “Нет крепи — Глеба нового не будет на Руси”?
    Крепостное право “калечит”, делает из людей либо подхалимов, либо горьких пьяниц, разбойников, а хуже всего — предателей. Реформа 1861 года не улучшила положение народа, и недаром крестьяне говорят о ней:
    Добра ты, царска грамота,
    Да не про нас ты писана...
    Но крестьяне уже понимают, что путь к счастью — это путь активного противостояния злу. Великим пафосом предчувствия народного счастья наполнена знаменитая песня “Русь”, которая вершит все сцены и картины поэмы. Русский богатырь с его бесконечным терпением — вечная загадка для Н. А. Некрасова, но поэт верит, что
    Рать поднимается —
    Неисчислимая,
    Сила в ней скажется
    Несокрушимая!



Ваше мнение



CAPTCHA