Категория
Философия
Тип
реферат
Страницы
52 стр.
Дата
16.03.2010
Формат файла
.doc — Microsoft Word
Архив
78737.zip — 69.65 kb
  • shpargalka-po-kursu-filosofii-3-kurs-jurfaka_78737_1.doc — 282.5 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Рейтинг
10  из 10
Оценок
1
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо



Текст работы

1. Мировоззрение и его структура
Человек всегда задумывался над тем, каково его места в мире, зачем он живет, что является смыслом его жизни, почему существует жизнь и смерть. Каждая эпоха и общественная группа имеют какое-либо представление о решении этих вопросов. Сумма всех этих вопросов и ответов образуют М.. Оно играет особую, очень важную роль во всей деятельности людей. М. - это такая совокупность образов и представлений или система категорий и понятий, кот. подчинена основным вопросам М-я, определяющем место людей в природе и их ист. происхожд-е и назначение. Существует два способа освоения мироздания: 1) путем психолог. ассоциаций, через образы и представления; 2) путем логической системы понятий и категорий. Сущ. 2 уровня М.: 1) эмоционально-образный-связан с миром ощущений (искусство, мифология и религия); 2) логико-рассудочный (философия и науки образующие мировоззрение).
Ист. типы мировоззрения: миф, религия, философия
Мифология (“миф”- легенда) - продукт воображения, попытка людей объяснить мир, происхождение земли, рек, озер, тайны рождения и смерти и т. д. Психика человека требует мифа. Это основной способ понимания мира в первобытном обществе (мироощущение. Миф игнорирует различия между субъектом и объектом, также игнорирует различия между человеком и природой. Религия - культ богов. Осн. элементы Р.: мировоззрение(в виде мифа), религиозные чувства(в виде мистических настроений) и культ-обрядов. Р.- это вера в сверхъестественное, базируется на вере. Философия-“любовь к мудрости” или “мудрость в идеале”. Ф. предстает (с момента своего рождения) как единство: содержание, метода и цели. По содержанию Ф. объясняет тотальность. Вопрос первого философа: Что есть началом всех вещей? С точки зрения метода ф. стремится к рациональному объяснению всеобщего как объекта. Цель




Ваше мнение



CAPTCHA