Категория
История
Тип
реферат
Страницы
4 стр.
Дата
11.03.2009
Формат файла
.rtf — Rich Text Format (Wordpad)
Архив
26509.zip — 25.24 kb
  • stanovlenie-duxovnoj-shkoly-sibiri_26509_1.rtf — 192.05 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Рейтинг
10  из 10
Оценок
1
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо


Текст работы

Становление духовной школы Сибири
Софронов В. Ю.
Реформы Петра обнажили многие
недостатки русского общества, среди которых одной из главных являлось необразованность духовенства. В Сибири эта проблема ощущалась еще острей. Мысль о специальном духовном образовании была впервые высказана Петром I патриарху Адриану после возвращения царя из его первого путешествия по Европе[1].
Московская академия по прямому распоряжению Петра I была преобразована
по образцу Киевской академии и ее эллино-славянское образование заменилось латинским. Вместе с тем в
академию перешли и все киевские школьные порядки, разделение классов, состав курса, школьные должности, экзамены, диспуты, школьное проповедничество, рекреации, пение виршей, театральные представления[2].
В результате реформ были отвергнуты старые византийские традиции и
взят курс на римско-латинскую школу. Петр I призвал для исполнения своих замыслов иностранных специалистов, которые встали практически на всех ключевых государственных постах. Но для школьной реформы
нужны были высокообразованные люди, хорошо владеющие и знающие русский язык. Подобных специалистов можно было найти лишь за монастырской оградой, где и была сосредоточена на тот момент
вся российская ученость. Однако, не встретив поддержки с
первых лет своего царствования со стороны русского духовенства, Петр здраво решил, что малороссы (украинцы) или как их еще называли «черкасы», станут более ревностно выполнять все его указы и нововведения, а потому в спешном порядке сменил в
большинстве епархий великороссов на «черкасс», назначив
их архиереями в наиболее крупных епархях. Именно монахи
из «черкасс» открыли первые духовные школы в Чернигове, Ростове, Смоленске, Тобольске, взяв



Ваше мнение



CAPTCHA