Диссидентское и
правозащитное движение в СССР

Введение

С
середины 60-х до середины 80-х годов политический режим в СССР «пришел в себя»
после развенчания Сталина и других новаций Хрущевской «оттепели», готовность
общества к переменам была ограничена жесткими рамками идеологической парадигмы «строительства
коммунизма», политической монополией партийно-государственных структур,
номенклатуры, являющейся оплотом консерватизма, и отсутствием влиятельных
социальных групп, заинтересованных в демонтаже тоталитаризма.

Несмотря
на официальный тезис о сближении социальных групп, на деле шло усложнение
социальных отношений. Усиливалась дифференциация в качестве и уровне жизни,
реальных правах управленческого строя и остального населения.

Противоречивость
явлений в советском обществе не могла не отразиться на развитии его духовной
сферы - образовании, науке, культуре.

Отношения
власти и общества в период с середины 60-х до середины 80-х годов привели к
третьей волне эмиграции.

Все
это отражало наличие, переплетение и противоборство двух направлений в духовной
жизни советского общества с середины 60-х до середины 80-х годов -
официально-охранительного и демократического.

В
эти годы зародилось диссидентское движение, о котором пойдет речь в данной
работе.

Власть и общество

Завершающий
этап индустриальной модернизации затронул не только экономику, но и социальную
сферу.

Приобретая
все более «городской» характер, социальная структура советского общества
развивалась, казалось, в рамках общемировых тенденций. Однако, резким
отклонением от них был гипертрофированный рост удельного веса наемных
работников, в особенности рабочих. Эта особенность не только отражала
стремление "государственного социализма" к превращению всех граждан в
зависимых от государства и лишенных средств производства работников по найму,
но и свидетельствовала об экстенсивном характере развития экономики, в которой
производственные отрасли поглощали основные трудовые ресурсы.