Категория
История
Тип
курсовая работа
Страницы
42 стр.
Дата
07.03.2013
Формат файла
.doc — Microsoft Word
Архив
175627.zip — 37.54 kb
  • gospodarskij-mexanzm-antichnogo-rabstva-davno-grec_175627_1.doc — 148.5 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо



Текст работы


звалося peculіum); розсудливі хазяї заради власної вигоди лише за рідкісними
винятками порушували цей звичай. Той же звичай визнавав шлюб раба законним. У
визначені дні раби звільнялися від своїх обов'язків: в Афінах таким часом був
свято Anthesterіі, присвячений Вакху, коли добродії навіть служили своїм рабам.
Раб, що біг у вівтар або навіть просто доторкнувшись до таких священних
предметів, як напр. лавровий вінок Аполлона, вважався недоторканним, але добродії
змушували іноді його вийти з храму голодом або вогнем. Відповідно до звичаю і
закону афінський покровительствував рабу: винний в образі або вбивстві чужого
раба віддавався судові і платив штраф; свого раба пан могла карати по власному
розсуді, але не мав права убити; якщо раб убивав пана, він піддавався
звичайному судові; раб, незадоволений своїм паном, міг вимагати, щоб його
продали іншому. Деякі з цих полегшень окремо існували й в інших грецьких містах
(peculіum, шлюб, свята - у Спарті, Аркадієві, Фессалії і т.д. ), але в Афінах
вони існували всі разом. Завдяки цьому тут і не бувало збурювань рабів. Там, де
панувала жорстокість, раби нерідко повставали. Нимфодор оповідає про переможне
повстання рабів на острові Хіос, під предводительством Драмака. І окремі особи,
і цілі держави укладали між собою договори щодо видачі швидких рабів. За згодою
пана раб міг відкупитися на волю. Можна було звільнити раба і за заповітом.
Коли звільнення відбувалося при житті пана, про нього з'являлося в судах, у
театрі й інших громадських місцях; в інших випадках ім'я раба заносилося в
списки громадян; іноді воля давалася шляхом фіктивного продажу якому-небудь
божеству. Вільновідпущені




Ваше мнение



CAPTCHA