Категория
История
Тип
курсовая работа
Страницы
40 стр.
Дата
06.03.2013
Формат файла
.doc — Microsoft Word
Архив
167519.zip — 41.3 kb
  • kalendarno-obrjadovye-zemledelcheskie-prazdniki-mordvy_167519_1.doc — 156 Kb
  • Readme_docus.me.txt — 125 Bytes
Оцените работу
Хорошо  или  Плохо



Текст работы

По мере того, как
человек накапливал исторический опыт, он замечал, что
в определенное время года животных и плодов становится больше и это совпадает
с тем или иным расположением звезд, долготой дня и т.п. Особенно
развилось внимание к закономерностям годового цикла у земледельческих
народов. При этом высокий урожай у древних земледельцев не
был гарантирован. Поэтому, чтобы год был таким же удачным, как и предыдущий,
люди повторяли те же действия без каких либо изменений. Эти регулярно
повторяемые символические действия и стали обрядами. Они стали
совершаться в определенные дни, соответственно космическому ритму.

В. Ауновский отмечал:
«Суеверные праздники, т.е. различные приметы, поверья, обычаи и
обряды как результаты своеобразного понимания людьми внешней и
внутренней природы, служат неотъемлемым достоянием всего рода
человеческого... Без сомнения, у простонародья (равно и мордвы),
тесно связанного с внешнею природою и с пеленок вскормленного
причудливыми рассказами о предметах и явлениях последней, поверья и
приметы многочисленнее и грубее» [3, 66-72].

Постепенно, наряду с
обрядами, связанными с хозяйственной деятельностью, появлялись
ритуалы, отмечающие возрастные и социальные изменения в жизни отдельных
людей: рождение, брак, достижение совершеннолетия и другие.
Разрастаясь и усложняясь, обряды стали иногда занимать несколько дней и даже
недель. Например, в большинстве эрзя-мордовских селений Пензенской, Самарской,
Саратовской, Симбирской, Нижегородской
губерний наблюдалось празднование «Тейтерень пия кудо», «Пия кудо» («Дом
девичьего пива», «Дом пива»



Ваше мнение



CAPTCHA